jueves, 11 de noviembre de 2010

ESTAMOS POLO SAN MARTIÑO


 Onte fun a matanza do meu tiu Marcelino. É a primeira matanzado ano, e é por eso que vola quero contar, aparte de que é unha ledicia para nos os rapaces.
 Pola mañanciña, bastante cedo, empeceron a chegra os homes a casa do tiu a tomar a “parva” ou “matar o bicho”. Cortanse unhas rebanadas de pan de centeo, e torranse no lume, e vanse comendo a mesmo tempo que se botan uns grolos de augardente nova, feita co bagacio das uvas do mesmo ano.
 Ona vez que se tomou a “parva”, baixamos todos o curral, ode xa esta o banco posto para matar os porcos, neste caso o porco pous o tiu solo tiñs un.
 O porco xa desconfiaba algo, supoño que seria por ver a xente forasteira, o caso e que non queria deixarse coller, hasta que foi agarrado polas orellas por dous homes e os rapaces a veces deixan-nos collelo polo rabo.
 Berraba como unha boa fera e no queria deixarse deitar no banco. Os homes eran mutos mais e o fin deiteron-no. Agarrado polas patas as orellas e o fuciño, o pobriño non tivo mais remedio que renderse. Entonces o Céfiro, que é un esperto matachin, meteule o coitelo pola gorxa hasta que se desangrou. Cando le cravou o ferro, o son dos beros cambiou ben, xa era de lamento.
 Unha vez morto, deiterono nunha padiolas, e dediquemonos a chamuscalo con fachois de palla por un lado e polo outro, procurando non deixarle ningun pelo. Despous de chamuscalo lavemolo. Botandole auga e frotando con uns callaos de canteria, hasta deixalo limpiño e branco, tamén o final pasemosle un coitelo como se quixéramos afeitar.
 Unha vez acabado esto, o Céfiro, fíxole a “tripa do cu”, que era retorcendo unha pallas que le metia polo cú hasta deixar limpo de excrementos ese tramo.
 Unha vez colgado das vigas, na corte, empezaba a tarea mais importante do Céfiro, e xa interviron as mulleres. Primeiro no chao co vicho panza arriba, quitoule a piel da barriga desde as patas de adiante hasta as de atrás. Debaixi desta sacaule o “vallo” unha parte grasenta coa que despous se fai o unto e a continuación colgase de cabeza para abaixo.
 Iniciase en entonces o proceso de sacarle as tripas. Unha vez colgado o matarife rachou a teaz que inda as suxetaba, coido qué é o peritoneo, e empeza a sacar todalas tripas e visceras de dentro do corpo do porco. É entonces cuando empeza o traballo das mulleres, separando as tripas unha de outras para despous ir a lavalas o rigueiro. Cuando a separan tamén sacan a “paxariña”, que nola dan os rapaces para asar, cousa que está moi sabrosa, e tamén sacan as molexas que as comen elas cando volven de lavar as tripas. Antes de ir o rigueiro, xa se come, e un dos pratos favoritos de todos e o figado encebolado do recien morto porco.
 Mentras as mulleres van lavar as tripas os homes van a xogar a partida á casa do Caxera, hasta a hora de cear, cuando xa acabou todo o traballo. Acabase a xornada arredor do lume na lareira, contando cada quén aquello que mais le chamou a atención no ano que está a acabar.
 Outro dia falaremos dos rexois e dos chourizos.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

O RETORNO- (RELATO INCRIBLE) - AS DUDAS

 CAPITULO II – AS DUDAS

 Despous da conversa coa Fada da Veiga, iniciei a volta hacia a aldea coa intención de  descansar hasta o dia seguinte.
 Busquei o cabalo, e non foi posible encontralo. Dei unha volta polos arredores do lugar onde quedera a última vez, pero non habia nin rastro do equino. Andaba a procura do animal polo fondo do Litro cuando fun testigo dunha extraordinaria sesión de bon oficio. Do que se realiza desde o principio do mundo, vereis:
 No cauce do que fora o riu Tuela habia un campamento de instrucción militar. Estaban , no que foran prados unha serie de barracons, dos que entraban e saian militares en formación, que se dedicaban a recibir instrucións dos seus superiores.
 De repente nunha bórda do campamento, no medio de una gran matugueira de  sabugueiros, organizouse un balbordo grande, onde sobre todos os berros sobresaian os de unha muller, que insultaba ó que parecia un oficial. Chamábale de todo, e acusábao de ser o causante da morte de fame dos seus fillos pequenos. A carón dos dous habia un militar semidesnudo, tentando vestirse apresuradamente, e polos lados da matugueira liscaban outros ante a  intromisión daquel oficial. Parece que a prostituta tivo unha genial ocorrencia; os militares levaban alí seis meses aillados e decidiu ir a facer negocio. Como ela esperaba, pronto se correu a voz, e a ringleira para practicar un pouquiño con ela cada vez era mais grande, hasta que chamou a atención dos xefes, aquel ir e vir hacia a matugueira.
 Acabou o balbordo cando a muller marchou co oficial hasta a residencia dos mesmos,e a rioula hacia alí solo cambiou nos niformes. O resto clavadiño.
 Deixei aquel lugar, camiñando plo antiguo camiño de Castrelos, hasta chegar o fondo do rigueiro de Belois. Alí co son do batán do pisón tamén estaba unha parella, de home e muller, seguindo o ritmo e tamén proseguindo, ou tentando, que a humanidade non se acabera.
 Acerqueime o regueiro co ánimo de refrescarme, e cando me inclinei para coller a auga entre as duas mans, esta retrocedeu. Pensando que era unha ilusión miña, acerqueime de novo e sucedeu o mesmo, e a auga dando un berro díxome que non me acerquera a ela por todo o que mais quixera. Dixo que non queria que le pasera como ó Tuela, que estaba seco por culpa dos homes, tanto levalo por aiqui e por alí, e logo tentar de modificar as serras, e modificando o medio ambiente, fixeran aquel desastre.
 No que antes era un leito de rio agora era un cascallal onde xa empezaban a crecer as urces, silvas e demais monte que crece onde non queda outro tipo de vida.
 Cando me acerquei as leiras de Mouromorto, vin home montado nun cabalo que parecia querer escapar dunha perella, home e muller, que le falaban en portugués, cousa que non parecia agradarle moito polo que azuzando a besta saiu a lume de carozo, hasta caer nun barranco do que no foi capaz de sair, ni él nin o cabalo. Entereime masi tarde de que era un aspirante a procurador buscando votos. Evidentemente non de castidade.
 Subin pola Ladeira arriba hasta chegar a un sitio onde habia varios homes arrancando louxas da terra. Cheguei a pensar se as louxas tiñan algunha relación co viño, pous solo saian despous de que os homes beberan da tal brebaxe dun pelexo de tres cántaros, que tiñan o lado deles. Aquelo era unha rutina : Trago de viño, louxa fora, trago de viño, louxa fora. Cuando acababa o viño non saian louxas. Estaba clara a relación.
 De súpeto atopeime de novo, na cama do hospital, recordei que entrera nel despous daquela horrorosa explosión na ponte e nas escolas que estabamos a facer. Tamen recordei ver restos humans o meu arredor, e o que mais dor me dou foi que a maioria daqueles restos eran de nenos. Eu tiña unha grande ferida na parte esquerda do ventre, cando vi aquelo desmaieime. Espertei nunha grande explanada de herba verde e tan grande que parecia un oceano de tréboles. Estaba eu alí no medio da nada, solo habia trebol por todolos lados de maneira case infinda.
 O lonxe crei distinguir a figura dun home moi alto, vestido cunha túnica que le chegaba hasta os pés, e cun báculo como os dos pelegrins.
 Pensei que estaba louqueando.




domingo, 7 de noviembre de 2010

Deica logo, compañeiro!


 Cuando eran novos, namoreron. Coñeceronse nun baile, mellor dito xa secoñecian, naquel baile deronse conta de que ambolos dous existian.
 Sufriron as consecuencias dun namoramento, nunha época, na que o ben visto era que os pais da moza rexeiteran a todo aquel que pensaban que non era o adecuado para a súa filla.
 Paseran anos antes de que puideran casar. Él tiña compromisos co estado que le tocaba vivir, roubéronle casi dous anos da súa liberdade.
 Por fin casaron. Desgraciadamente a época de casados foi cortiña. Pasou moi rápida, ainda que no calendario tiveron que mercar uns cuarenta.
 Chegou un día en que él, olvidouse de respirar. Inda que ela le deu masaxes, non atopou a maneira de facelo respirar de novo.
 Lavouno, afeitouno, púxole a roupa das festas e acomodouno na cama.
 Veleron-no os veciños, receronle, marmuñeron, beberon e lisqueron. Ela nin se enterou, tal como se sentera diante da cama, asi a tiveron que retirar na hora do traslado do corpo.
 Cuando o crego detrás de cuatro homes que sacaban o cadaleito, rezaba os responsos, escoitouse un laio:
 ¡Deica logo, compañeiro!.
 Aquelo foi motivo de leria na aldea, tanto polo deica logo como polo de compañeiro.
 Houbo burlasde todolas cores.
 Naide pensaba que aquel deica logo, non era unha despedida. ¡Era un desexo!
 A Natureza que é sabia, e coñece ben os humans, compadeceuse dela.
 Tres dias mais tarde iniciaba o mesmo camiño.
 ¡Habia que ver a cariña de ledicia que tiña dentro da súa caixiña!

sábado, 6 de noviembre de 2010

REFLEXIONES DEL CAMINO


 Estos días he estado acompañando a dos peregrinas en el camino de Santiago. Ellas caminaban, yo les hacia de coche escoba y acompañante por las tardes y noche.
 Iniciaron el camino en O Cebreiro, y yo me uní a ellas en Palas de Rei.
 En el último tramo de cada etapa, yo dejaba el coche y “hacia” el camino al revés, es decir parecía que lo desandaba. Esto me dio la ocasión de cruzarme con muchos caminantes. Tengo que decir que eran muchos, sobre todo a la hora en la que yo caminaba.
 Cuando te acercabas a algún caminante que venia en sentido contrario, ya empezaban a sonreír y todos, absolutamente todos decían algo. Era como si todos tuviesen la necesidad de hablar con alguien.
 Tuve la oportunidad de hablar algo con algunos, y creo que todos coincidían en una cosa, no querían llegar a Santiago el día que estaba el Papa.
 Ayer Viernes, llegamos nosotros a Santiago y ya se empezaba a notar lo que iba a ser aquella ciudad el día de hoy. El primer control que sufrí, fue al pié del Monte do Gozo, había tanta guardia civil, que parecía que estaba en un país levantado en armas.
 Otro control a la entrada de Santiago y el vernos obligados a enseñar la documentación, cuando, después de comer, nos dirigíamos a coger el coche para volver a Vigo. No tenia intención de ir a Santiago el Sábado, pero si hubiese sido así, seguro que perdía todas las ganas de volver.
 Uno no es excesivamente creyente (Cuanto Daria por tener la fe del carbonero y no hacerme preguntas, seguro que eso debe ser más fácil), y es por eso que no comprendo demasiado estas manifestaciones de parafernalia y ostentación, sin contar con las molestias causadas a los ciudadanos de Santiago, que según muchos, saldrían de la ciudad el viernes.
 Hable con el encargado de dos restaurantes, y me dijeron que era uno de los peores días de su negocio, y que no tenían esperanza ninguna en que mejorase el día de marras.
 He llegado a la conclusión de que solo merece la pena ese esfuerzo que hacen muchos ciudadanos del mundo, pués vi. de todas las razas, sin necesidad de fastos de ningún tipo, y que creo regresan a sus hogares satisfechos y contentos de haber estado en el camino.
 He hecho la promesa de hacer el camino a Finisterre desde, a lo mejor, el Padornelo, con la única ilusión de caminar y ver el Mar Tenebroso desde el punto mas alto do Facho.

lunes, 1 de noviembre de 2010

¿CAZA OU PESCA?

 Acabo de chegar de Val dos Marcos. Fun a perseguir perdices acompañado polo meu irmán, a Canaria, a Lúa e a Pipa.Por se algún non se decatou, as tres últimas son as nosas acompañates, nesa penuria que se chama caza. Tal vez deberia decir chamada.
 Non estou moi seguro de si fumos de caza ou de pesca.Tentarei explicalo, pero antes deixademe que vos presente a esas tres damas que nos acompañan sempre sen pedir nada a cambio. So unha miradiña, ou un aloumiño cando fixeron ben o que nos cremos que foi ben. Veredes:
 A Canara, xa é o que se di, un can vello. Xa fai as mellores cousas por ser vella,mais que pola súa nariz, ollos ou forza. E da raza “perdigueiro portugués”, a fixose unha boa cadela de caza, seguindo as instrucción da sua mestra”A Rabota”.
 A Lúa, é unha podenca de pelo liso. Inda non ten os dous anos, e creo que vai ser una fora de serie no seu traballo. É lista,traballadora e aprende rápido. Sigue as instrucción da Canaria. No hai mellor cousa que aprender de quen sabe. Cando alguén enseña empiricamente algo, hai que facerle caso.
 A Pipa, é a de meu irman. Ten maneiras, nariz, e é traballadora.O dia que se dé conta que quen traballa para atopar as perdices é ela, será unha fora de serie. Inda é nova.
 Os dias de caza son: sábado e domingo. Neste fin de semana, coido que collimos mais ben unhas trutas, pois parecia que se esborranqueran as preseiras que almacenan a auga nos nubeiros. ¡Que maneira de chover!.
 Na noite do domingo, o señor Eolo, fixo das súas. Foi unha noite terrible de vento, non deixou folla sobre arbore, e suguramente castaña sobre castañeiro. Non teño noticias de canos caidos nin de desgracias. Loubado sexa Deus.
 Esa noite fun a cama cedo. Durmime pronto, estaba canso de camiñar e furar por debaixo da xestas das Latas e perseguir perdices imaxinárias, desde as Teixugueiras hasta o Lombeirón, a Caboca das Colmeas a Xan Macia e de volta o Bedulo e Teixugueiras. Arredor das catro da noite espertei cun abraiante “maullido” de gatos. Non me deixaba durmir. Hasta que puxen atención. Non eran gatos. Era o vento que maullaba por as pequenas frisgas entre as louxas, que facián que o pasar por elas se queixera. Facianlle dano.
 De caza falaremos outro dia.
 So agradecer a Noemí e Diego a súa comprensión e paciencia. 
 Deixovos unha foto tomada da cascada de Castrelos, que xa empeza a deixarse ver con auga.

miércoles, 27 de octubre de 2010

O RETORNO( RELATO INCRIBLE)

          CAPITULO I (Continuación)

……. Mentras camiñaba, coido que sen por ben os pés no chao, ia pensando en que desde o día que saí do hospital, as cousas decorrian de xeito pouco comprensible.
 Cheguei ó castro de Trasil seguindo o son daquela gaita. Alí estaba aquel gaiteiro, non era unha gaita, era un punteiro de palleta, e sopraba directamente sobre ela. Despous descubrín que aquela punteira era de urz, furada cun ferro candente con distinto grosor, que era o que le daba aquela tonalidade tan agarimosa. Foi cuando acabaou de tocar e nos puxemos á léria os dous.Tamén dixo que desde tempos que xa nin recordaba él era o encargado de dar a benvida a todo aquel que se acercaba a a Val dos Marcos. Habia quen o escoitaba e quen non.
 Preguntou a razón pola que eu estaba alí, e dixenle que andaba a procura dos meus ancestros e tamén buscando un lugar tranquilo onde fixar definitivamente a morada.
 Dixo que non podia axudarme en nada, mais que, debia buscar pola beira do rio, onde, en tempos, tiña a residencia unha fada. Era a única que podía decirme algo. Levaba, a fada alí, desde antes de que o pobo ó fora.
 Despediuse de min, e cóa súa punteira liscou cara o caboco de Pombariño, que daquela era unha maraña de vidueiras, salgueiros, avelairas xunto con nogueiras...... q ue se fiexeran altísimas buscando un inexiste raio de sol.
 Cando xa ia lonxe, pareceume ver que tiña un corpo extrano, e incluso unhas pequenas orelliñas. Quedei cabilando, pois asemellouseme demasiado a un encantodos bosuqes. Non sei, estaban a suceder cousas non normais. Serian os efectos daquela potente méciña contra os intensos dolores, despous daquel desastre. Recordo que, naquel país o outro lado do charco, habia guerra, tamén foi asolado por un terremoto. Fumos voluntários a reconstruir un poboado, escolas, e unha ponte no medio da aldea xusto o lado das escolas. Cando se ian a inagurar pasou algo que son incapaza de recordar.
 Baixei pobo abaixo camiño da mina da Veiga, lugar no que eu sabia da moradía daquela princesa de mais de dous mil anos de antigüedade, que fora desterrada as Hespérides.
 Aquela princesa, que todos coñecian como a Bruxa da Veiga, solo fora vista unha vez no último século polo ti Alexadre, un home sabio procedente de o Monte Outo.Atopeino durante uns segundos onde a figueira na que queria ser colgado cando deixera de fumar. Con acenos doume a entender que non le tivera medo, pous do contrário non falaria conmigo, él xa aprendera eso.
 Cuando desapareceu, decateime que, no cimo da Faceiriña andaba unha persoa vestida de cura flaxelandose e laiandose porque, decia, sempre fixera o contrário daquelo que le predicaba os seus feligreses. Decia que tiña que falar con todos para que le perdoaran pois do contrário estaría sempre dando voltas hasto fin dos séculos, e eso era demasiado tempo. Inda non atopera a ningún. Detrás del pareceume ver a outro flaxelante, que me pareceu coñecer. Tamén parecia un deses seres que están sempre por enriba dos demais. Coñeciao, seguro, mais no conseguía porle nome nin lugar no espacio.
 Coa ánsia de localizar algo sore os meus antepasados, xa non me decacataba da persistencia da néboa nin de que levaba moito tempo sen ver o sol.
 Tamén tiña a sensación de que estaba metido nun mundo non real. se o pensaba ben, ia moito tempo que non falaba de xeito normal con naide. Tamén estaba a punto de acabárseme  a comida do cabalo. Coido que non era moi importante, pois por calquer sitio él atopaba comida dabondo.Chovia a chuzos, a estrada que chegaba a ponte estaba “agruyerada” e con parches de chapas de ferro.
 Habia na entrada da ponte un camión. Uns homes, mais ben rapaces, estaban-o a cargar, baixo as ordes de un mangallón forte e mal encarado. Nin o ouro que levaba o pescozo e nos dedos, facian que se dulcificara a sua imaxe. Non tiña látigo, non le facía falta. Solo con mirarle a faciana e escoitar a súa voz, facía que a un le entreran ganas de liscar.
 Os operarios estaban apilando no camión toradas de madeira. Puñan-as seguindo as ordes de aquel mangallón con pinta de renegado. Ian facendo unha pirámide depositando os paus o largo da caixa á que rebasaban, pous eran mais longas.
 Ante as insistentes ordes do badulaque, fixeron que a altura da pirámide fose exceriva. Mirando aquelo pensaba no desastre que podia ser, sé se desmoronaba. Tentei decirlo o mandamais  que non me fixo ningún caso.Foi como se non oira nin me vira.
 Algo angustiado, mirei o meu arredor, cando me decatei que o meu lado estaba a Fada da Veiga.
 Mirei para ela de xeito implorante e ela encolleuse de hombros
-         ¿Non podemos facer nada?-dixenle- ¡Vai caer eso e esmagar eses rapaces!
-         ¡Xa pasou, non hai nada que facer!
-         Eu viña falar con vostede, queria preguntarle polos meus ancestros- dixen, xusto no momento no que aquela pirámide se esborrallaba pros lados machacando-os a todos.
-         Pasa todolos días o mesmo- dixo a meiga-estan a pagar unha débeda. Agora teño presa, volve mañá e falamos.
-         ………….



lunes, 25 de octubre de 2010

¿QUEN DIXO MEDO?




 Cuando un empiluxo chegado a este mundo empezaba a comprender algo do que os maiores facian e decian, empezaban estes mismos a condicionalo. Coido que, desde pequenos,e de xeito inconsciente nas mentes limpas,os maiores iniciaban unha espécie de lavado de cerebro que mais tarde a propia sociedade acabaria pepetuando.Os primeiros e peores condicionantes eran os medos que, nun caso como propios e noutros como ensinanza, acababan metendo na cabeza dos que iniciaban a andaina pola vida.
 Os primeiros medos, que moitas veces levaba implicita unha ameaza, empezaban nos primeiros anos de vida; se o infante non durmia apelaban ó Rampoño, o Coco ou a Mau Peluda. Tiña sorte se non era ameazado coa corte dos porcos, cousa que le puña a última comida o rapaz, xusto na ponte tragadeira.
 Outra ameaza era deixalo sen comer ou cear, cousa que na maioria dos casos facia dun neno-fera un neno-año. A fame non é moi fodida se non se pensa nela, mais con so pensar en non comer ou cear, xa entra unha gana descomunal.
 Nun estadio maior da vida, xa as ameazas son outras. Cando o individuo é consciente da maneira de vida e vislumbra o que le vai deparar a mesma, a ameaza tamén sube de tono: deixalo no monte para que o coman os lobos, chamar a aquel veciño que ten fama de sacaúntos. Asi e todo o mais “negro” era a ameaza de vendelo ós ciganos cando apareceran polo forno. Corría a voz de que os metián en caldeiras con aceite fervendo e despois comian-nos. ¡Nin que o aceite fora gratis, e os ciganos que viñan o forno, ricos!.
 Despois aquelo subia de nivel, xa cando as ameazas eran coa guarda civil, que según decian levarian o infante o castelo de Puebla de Sanabria, onde quedaria uns dias ou semanas hasta que un señor que se chamaba xuiz o deixera volver a casa. Non so era o pasalo mal nun lugar lóbrego e durmindo no chao, senon os marmurios despous de volta a casa, dos veciños.Esto asustaba muto.
 Neste saco non queremos meter os medos e ameazas que os cregos te endilgaban para cando morreras. Chegar a outra vida xa cun castigo seguro era algo moi temible, por exemplo aquelo de arder constantemente sen nunca acabar, como a silveira de Moisés, era terrorífico. Coido que o sigue a ser. ¡Joder cos vendedores de “futuros”!.
 Mais tarde os poderes públicos (¿ou fácticos?), empezaban a dar a vara coa “mili. Podiante levar a Africa, ou matarte de fame, facerte pasar un monton de tempo nun calabozo e vivir encerrado durante ano e medio nun cuartel, que idealizabas “invivible”.
 Aiqui empezaba xa unha serie de medos institucionalizados de ameazas, que perduran hata oxe. Neste eido que cada quen engada aqueles que le tocou vivir, ou sufrir.
 Exemplos: medo a perder o traballo, medo a morrer na carrtera, medo a que non te den o crédito, medo a que te rouben con impostos, medo a unha guerra, medo..medo..medo..en definitiva medo o medo.
 Agora mesmo, temos unha soberbia ameaza enriba: A CRISE, que nos meaza con deixarnos espido de todo.
 En realidade eu, so teño un medo: TER QUE CORTARLE O GAÑOTE A AQUEL QUE QUEIRA VIVIR DE MIN.

jueves, 21 de octubre de 2010

O RETORNO- (RELATO INCRIBLE)

                              

                                      Capitulo I.- A CHEGADA

 Acabo de baixarme do tren na Gudiña. Busco un medio de locomoción para acercarme a Val dos Marcos. Dende o último desastre as carrteras están impracticables amén de que non hai vehiculos motorizados pola escasez do petróleo.
Son uns trinta e tantos kilómetros, e busco a maneira de desplazarme. Na estación amoseronme uns establos nos que o parecer arrendan cabalos. Eso sirveme, para levar o petate e non camiñar demasiado, estaba ben.
 O dono dos establos, un home recio, e bastante receloso de todo, non quixo arrendarme un cabalo. Dixo que ia lonxe, que a zona a que ia era perigosa e o mellor non voltaba coa besta. So aceptou venderma, e porque se fiaba do meu uniforme. Cando devolvera o cabalo daríame o diñeiro da venta e quedariase con aluguer. Non tiña alternativa, aceptei.
 Antes de emprender o camiño, pasei por unha tenda a mercar roupa de paisano, casi non me decataba de que estaba coa roupa de campaña. Estaba moi habituado a levar gorro, e non atopei ningún. Revireile as orelleiras á gorra montañeira do uniforme, tapeile as estrelas e continuei con ela na caluga.
 O arrendador de cabalos, foi honesto, cedeume un bon cabalo. Áxil, novo, forte e intelixente. Afixémonos proto un o outro.
 Recomendoume que fora polo camiño do Tameirón, pasando pola Esculqueira a Chaguazoso dalí a Castromil e xa estaba na aldea dos meus antepasados.
 O pasar por O Tameirón, descansando a sombra de un castañeiro, mentras o cabalo “ramoneaba” algo e bebia auga, senteime a descansar enriba da pedra das ferraduras.Estaba mirando o val polo que discuerre o rio Diabredo, cuando ó fondo, nunhas leiras vin uns labregos cargando un carro de palla de centeo. Os estadullos non se vian pola altura da carrada.
 Quedou o carro alí, mentras os seus cargadores saian da leira. Quedou co carro un neno de uns seis ou sete anos, que se cansou de estar diante das vacas, e liscou tras dun páxaro. Por mor, seguramente das moscas, as vacas escomenzeron a camiñar hacia o monte, como tiñan o carro “aposto”, arrastrerono con ta ma sorte que apinchou. Volveron os grandes dando berros e ameazando o rapaz por deixar as vacas. Entonces chegou o rapaz e botándole unha man o carro, desemborcouno ante o pasmo dos pais. Ante aquelo decidin baixar hasta a leira a preguntar como fora a quelo. Collí o cabalo polas rendas e baixei. Cuando cheguei alí non habia naide, o mais singula era que o que me parecera unha leira, non era mais que un xestarego, na beira do rio.
 Volvi ó camiño e despous de cruzar o rio segui hacia a Esculqueira. Cuando chegueí o pueblo non atopei ningún ser vivo. Aquel pobo esta deserto. As casas parecia que levaban séculos baleiras.
 Seguín o camiño hacia Chaguazoso, pueblo que tamén estaba abandoado.
 Camiño de Castromil, pareceume ver, no castelo de Formigoso, unhas casoupas con colmo de palla polo que saia fume e xentes recollendo castañas e landoas polos arredores. Cuando estaba cerca aquelo deixei de velo. Parecia que aquel día tiña algunha alucinación. Seguramente inda tiña as alucinacións da época na que estuvera convalecente. Aquela explosión casi nos mata a todos. ¡Malditas guerras!
 Unhas veces andando e outras escanchado no cabalo, chegueí a Castromil, ó primeiro Barrio, tamén estaba abandoado igual que o segundo. ¡Vaya!, penseí, todalas Frieiras estan despobladas. ¿Cuánto tempo levaba sen pasar por alí?
 Malditas armas, e malditas guerras. Dixeranme que estuvera casí dous anos en coma, mais seguro que me enganeron.Xa non as tiña todas conmigo, ou estaba vendo visións ou estaba xa louco.
 Traspasei Castromil camiño do Bario de San Cirprián, en Hermisende. Fui polo camiño de Rechouso, pous parecia que daquela era o único que existía. O chegar ós Caldeiros, a néboa era tan mesta que nin o cabalo se atrevia a camiñar, e como xa era tarde empezaba a facer friu. Tomei a decisión de ir hacia abaixo, pous sabia que en Lagoas habia unhas casas usadas para os vaqueiros e encerrar as vacas no inverno. Vaixei a monte través hasta chegar a primeira casa. Estaba bastante ben conservada, tiña unha lareira inda utilazable, habia unha fonte a carón da entrada, e o lado unha corte na que podía meter o cabalo.
 Despous de quitarle os arreos o cabalo metin-no dentro da corte e puxenle unha ración de pienso da que ia provisto desde a Gudiña. Deixei a sela e as correas penduradas, e subin a lareira co meu petate que me acompañaba nos últimos tres meses. Todo o tempo que duraou a travesia hasta Vigo, a miña estancia en Santiago de Compostela, e o camiño hasta aiqui.
 Tomei a determinación de durmir ali mesmo. Fixen lume, cortei unhas xestas para que me fixeran de colchón e despous de comer o contido de unha lata de sardiñas en aceite, deiteime a dormir.
 Estaba a piques de quedarme dormido, cando sentín uns ruidos estranos na porta e unha especie de laios que non pude identificar. Pensei se serían lobos ou algunha alimaña similar. De repente acordei, que o dos cabalos da Gudiña me dixera que a zona era perigosa, sen espicificar que tipo de perigo, e ante aquelo, decidin sacar do petate militar o único que tiña para a miña defensa. Un revolver automático, que o exército tivera a ben adxudicarme, e o que tería que devolver cando todo aquelo acabara.
 Tranquei ben a porta, e quedeime dormido hasta a mañanciña seguinte. Levanteime, fun a corte puxenle a sela o cabalo, e decidín seguir o camiño cara a aldea dos meus antepasados. A néboa continuaba mesta, o camiño estaba casi borrado polas urces, e os ruidos nos arredores eran ameazantes.
 Decidin vestir as roupas de oficial do exercito, e porme o revolver a cinta, cargado, e disposto por si algunha alimaña se atrevia conmigo ou co cabalo. Todo o que levaba visto daba lugar a esto, e por si acaso.
 Cheguei o rouso do Camiño Novo. A néboa non deixaba ver case nada. O camiño estaba cheo de silvas. Os castañeiros estaban secos, e polos arredores non se sentía ren.
 Albisquei o que quedaba da Igrexa, estaba toda derruida, solo quedaba un cacho da espadaña, o que fora o sagrado estaba sen paredes, e toda a aldea adiviñabase que fora, polas paredes a cachos, que se vian entre as silvas.
 Alí solo habia monte que invadira o espacio dos moradores, e nada mais. Garbanzeiras e de cando en vez algún caneleiro. Xa non habia parreiras, non habia ningún tipo de frutal, solo silvas, garbanceiras, e peixemurgos. Hasta as xestas e as urces despareceran.
 Foi tan grande a angustia que me entrou, que senteime nunha pedra, atei as rendas do cabalo a unha perna e púxenme a chorar como un neno. Quedei dormido.
 Despertoume o son de unha gaita, aquelo que soaba era algo coñecido por min, dirixinme hacia o lugar onde soaba……..


lunes, 18 de octubre de 2010

FAETÓN ANDA SUELTO


 El conductor que atropelló a la embarazada alega que le deslumbró el sol .- El Pais.

 Hay noticias que dejan a uno, como diría, un poco "estupefaciente”, aunque nunca se pruebe  una lechuga.

 He estado mirando la hora en la que se pone el sol y resulta que es a las 19,30, aproximadamente a la misma en que el conductor se vió deslumbrado por el mismo, consecuencia que hizo que no viera a la pobre señora que atravesaba un paso de cebra.

 Si yo fuese su abogado, el del conductor deslumbrado, aduciria que fue por culpa de Faetón, ese día le habia robado el carro a su padre Sol.

 La noticia tambien dice que era una zona poblada e industrial, donde residen muchos emigrantes, dice también que la fallecida estaba embarazada de nueve meses, a punto de dar a luz en unos días.

 Esto de los pasos de cebra, y los conductores descerebrados, es ya un tópico demasiado corriente en nuestros días.

 A lo peor ese conductor, se libra, porque el sol le deslumbró,cuando ya se había puesto, o porque la señora era del norte de Africa, pero creo que siempre quedará una injusticia marcando el camino del Sol, tanto si se dejó robar el carro como si nó.

 No hace mucho  unos cuñados mios y dos de sus nietos, fueron atropellados en un paso de cebra, por una persona que se casaba aquel mismo día. Todos han ido superando los traumas menos mi cuñado, al que le acompañarán el resto de sus días.

 Por ciudad hay limites de velocidad, si algún “cencerro”, no lo respeta, no solo habría que retirarle el carné definitivamente, sinó que debería pasar por algún lugar de represión el tiempo suficiente para que la reflexión le haga rectificar.

 Como sé que muchos de los que entran en este blog son jóvenes, les rogaría que cuando vayan al volante de un coche, no se crean superiores a nada ni a nadie, que respeten su vida y sobre todo la de los demás.

 Cuando hay accidentes, después de los mismos solo queda el lamento, y las cosas jamás vuelven a ser igual que antes. Os lo dice alguién que sabe demasiado bien, de que habla.

 

  


viernes, 15 de octubre de 2010

VAL DOS MARCOS


Como todo o mundo sabe, a capital de Val dos Marcos é San Cibrao lugar enclavado entre a serra do Marabón, a Escusaña e a Gamoneda.
 É este lugar un verdadeiro paraiso, fundamentalmente se non tés a necesidade de vivir arrancandole o sustento áquela terra, pois é un chisco reácia o soltálo, por non porse de acordo coa climatoloxía algunhas veces.
 Vereis : é un lugar, non a aldea, senon os arredores, que sobre todo desde o mes de Abril hasta decembro engaiola pola cromatografia dos seus montes.
 A mayoria do monte é baixo e composto fundamentalmente de urces de dúas castes ou tres. Eu so coñezo dúas as albariñas e as reáguedas, polo menos eses son os nomes usados alí. Nas zonas que antes foron leiras de centeo e liño e que agora estan sen traballar abundan as xestas. Mezcladas coas urces hai tamén carqueixas e chaguazos, e nas zonas mais alta queirugas. Todo este conxunto de flora, cuando escomenzan a brotar as frores, danle unha tonalidade verdadeiramente  sen xenero de dúbida, marabillosa.
 Arredor dos regueiros que baixan polo Ladeairo que conforma a extensión de terreo brotan os carballos, no Tuela os amieiros. Arredor dos prados hai afreixos, salgueiros, e moitos arbores frutais, tales como mazairas, pereiras, zreixais, guindeiras, figueiras, xunto con chopos e os xa caseque desaparecidos negrillos.
 Nesta flora crian e buscan o seu sustento unha boa cantidade de paxaros, mustélidos e outros, que serán obxeto de unha nova entrada que estou a confeccionar, axudado de un libro portugués que fala desto pola zona de Tras os Montes e a nosa.
 Do Tuela teño falado aiqui, mais tamén sera obxeto doutra entrada, na que o coñeceremos desde o seu nacemento hasta a súa entrada en Portuagal.
 Hoxe a aldea ten moi poucos habitantes no inverno, pois alí residentes todo o ano xa caseque se contan cos dedos das dúas mans. Sin embargo na primaveira-vrao-outono, a maioria das casas acollen a algunhas persoas, cada vez menos, pois polo que se ve non somos capaces de que os nosos descendentes le queiran o suficiente.
 Na capital de Val dos Marcos, tamén coñecida por Brumoso noutros lares amigos desde blog, as veces pasan cousas maravillosas, ainda que eu as veces collín a costume de falar aiqui de xente qe nos deixa.
 No mes pasado, setembro, un día que eu ia a Porteliña onde como é sabido teño un pazo con finca, pazo herdado dos meus ancestros da nobleza, que non de sangue azul, tiñan naquela zona. ¡Menudo traballo teño eu agora en manter os xardins limpos e os estanques con nenúfares!
 Ia eu a Porteliña, decia, e cando estaba no fondo da Canadicha, chamoume a amiga Amalia chea de risa e sinalando para o fondo dunha súa finca.
 Mira, díxome, temos aiqui unha das maravillas que a natureza fai na nosa terra. Acercate e mirao ti mesmo.
 Alí no fondo da finca, o pé de un par de grandes nogueiras, habia un zreixal bastante alto, rodeado de hedras desde as raíces hasta a copa. Cual non sería a miña sorpresa cando me decatei de que o zreixal tiña por todo él uns enormes marangolos da tan apreciada uva do rei.
 Para que vexades que no minto, encabezo este relato cunha foto do tal é os seus froitos.

jueves, 14 de octubre de 2010

¿QUEN QUEIMABA OS MONTES?


Ardían os montes. Era no mes de Agosto.Alcalde e garda civil obligaban a todo aquel que tiña algo de forza a enfrontarse o lume. Todo aquel que se negaba era obligado.
 Un mozo, nun mmento negouse a acercarse. Era perigoso. As lapas eran moi grandes, o vento cambiante, o risco era evidente.
 O mozo non so se negou, senon que animou o resto dos paisanos a  no arriscarse. Ardía monte baixo, e non merecia a pena arriscar  ningunha persoa, pois os fogos acabanse apagando, os mortos non resucitan.
 Un garda civil enfrontouse o mozo, este teimou en non arrimarse o lume, e o garda ofreceulle un par de ostias.
 O mozo respostou que si tiña un par que las dera, mais que él ia devolvelas. O asunto rematou cando o xefe do garda le ordenou calar, e que se fora a outra banda do lume a avisar a xente retirada.
 Iniciouse unha investigación por parte da guarda civil, para averiguar que púxera lume ó monte. Un dos encargados foi o garda amigo de ordenar os demais o que tiñana que facer.
 Detuveron a un desgraciado, que aparte de pobre era tamén algo retrasado. Chamabanle “O Remelón”, pola maneira que tiña de abrir os ollos.
 Según se soupo, constaba na investigación, que na investigación ante as intelientes preguntas do garda ordenador os demais, o Remelón dixo que fora él o autor do lume
 Unha vez detido o Remelón, foi trasladado o castelo de Puebla de Sanabria, onde daquela se metián os detidos hasta que o xuiz decidia facerle un xuicio.
 O noso amigo Remelón, como está dito era pobre, tamén un chisco curto de entendedeiras, cousa que non fora óbice para ser movilizado na guerra civil do 36, onde unha explosión parece que le incrustou metralla na cabeza. Xa estaba acabado de escarallar psiquicamente.
 Daquela quedera a teima de levar, traer, e organizar “servicios” militares, sempre seguindo ordes dun superior, que si se le preguntaba quen era él sempre decia “aquel”.
 Chegou o dia do xuicio. Presentes estaban os dou guardas que detuveran o Remelón e éste mesmo.
 Entra o xuiz, chama o inculpado e preguntale se sabe porque está alí, cousa a que o noso amigo resposta: “Por orden da superioridade”.
 O Xuiz mosquease, e teima a preguntar: ¿Fue usted el que prendió el fuego?-Respuesta: Sí.
 A ver, hombre, ¿para qué prendio fuego al monte? –Respuesta: ¡Para velo ardeeer!
 Entonces o xuiz, atizando un martelazo no estrado e dirixindose os gardas civiles  dixo:
 ¡Lleven a este hombre a su procedencia, y den gracias por no quedar ustedes aquí, en el Castillo! La proxima vez investiguen antes de forzar una mente débil.
 Creo que eso, hoxe seria impensable. Unha razón fundamental é que non hai gardas civiles en Val dos Marcos.

viernes, 8 de octubre de 2010

¿SERÁ POR P ERGUIZA?


A PERGUIZA

O pais era unha tertulia. Non se falaba de outra cousa. Tanto nos medios de comunicación como nos bares, incluso os pastores de todo tipo de gando, os pescadores, os agricultores, albañiles e demais oficios, que manteñen ós seus propietarios  a base traballar como burros.
 Non quero esquecer a todos os que se ganan a vida despous de pasar por aulas universitárias, seminários e concellos de menos de tres mil habitantes.
 A tertulia fervía. Todos sabian quén era o culpable da crise. Todos decian que habia que arreglalo. Todos decian que habia que sacrificarse se neceserio fose.Todos estaban en que, os governos eran os que tiñan que arreglalo, pois eran os únicos que podian.
 Subiu a unha tribuna, un home. Era un home, que polo visto tiña moita experiencia, asesorera a grandes presidentes, a grandes empresários, en definitiva a casi todos aqueles que, de un xeito ou de outro, meteran o mundo no lio no que estaba.
 No seu curriculum, constaba a súa renuncia a todo emolumento polos seus consellos a toda aquela xente, pois o que él aconsellera, estaban-o a facer xusto o reves do que aconsellera.
 Cando o balbordo esperou, por aquelo de escoitar ó orador, éste, despous de facer unha pausa, antes de escomenzar e mirar o seu arredor, con voz grave e solemne dixo:
 “ Temos, nos, a posibilidade de arreglar este desaguisado. Solo temos que revelarnos contra todo o sistema. Sacrificarnos os uns polos outros. En definitiva obligar ós dirixentes do sistema a cambialo, e se non queren, quitálos de ahí, e facelo nos. Se o facemos temos que ser conscientes do que nos xogamos.A cousa pode ir para largo, haberá que facer moitos sacrifícios. Quedarán feridos no camiño,pero o futuro, polo menos dos nosos fillos será moito mellor que o noso nestes intres se esto vai a mais, que irá. Non debemos olvidarnos que esto ainda vai air a peor, por moito que agora non sexamos capaces de velo.”
 Unha vez acabado o discurso daquel home, que xa peinaba canas, tiña barba longa e branca, mirada firme serena e “certa”, a xente escomenzou a deixar a tertulia, e cada un liscando pola sua banda, sempre cunha disculpa nos beizos : Eu teño fillos, eu teño hipoteca, eu teño unha pequena pensión, eu teño un choio na administración, eu son funcionario, eu son un pastor, eu son un labrego, eu son letrado e teño subvencións, eu son ..eu son..eu son. Teño pouco, apañame con pouco, o mellor quedo se nada.
 Cando todos lisqueron, e quedou solo o vello orador, no fondo nun curruncho escuro, estaba medio adormilado un home vestido de maneira humilde, con cara de felicidade, e que parecia non ter ningún problema.
 ¿Qué, ti non liscas, tes algo perder ou non tes problemas?- díxole o orador.
 ¡Non, que va!, respostou o rezagado-Eu non teño nada, vivo do que traballo. Vivo regular pero vivo. O que pasa que teño demasiada perguiza, para movilizarme para que eses que liscan vivan mellor. ¿Se eles non o queren, quen son eu para levarles a contra?.



lunes, 4 de octubre de 2010

¡O RATIÑO! ¿QUÉ?



 Era un neno bastante bo. Non daba muta guerra ós pais. Portábase ben cos “profes” de preescolar. Tiña moitos amigos na escola. Era un neno engaiolante, sempre contento, sempre disposto a xoldra, e animoso nos xogos.
 Chegou a época de cumplir sete anos. Tivo festa. Regalos e convidou os amigos a unha merenda na que se encheron de tarta de chicolate e outras cousas.
 O dia seguinte do cumpleanos do amigo, imos le chamar Breogan, cado se ergueu da cama, tiña unha cara bastante tristeira.
 Comeo o xexún sen demasiadas ganas, falou pouco e marchou a escola con demasiadas poucas ganas de leria.
 Na escola estivo taciturno, apenas xogou, e cando a “profe” le preguntou se le pasaba algo, respondeu con outra pregunta: ¿Hai greva en correos?.
 A “profe” respondeule que creia que non habia greva, e en plan de coña preguntoule si esperaba cobrar algo.
 O día seguinte despous do xexún, o primeiro que fixo foi ir o buzón do correo onde non atopou nada para él.
 Aquel día pola tardiña foi a casa da avoa. Levouno a súa nai, que le fixo unha advertencia a avoa: Leva dous dias un chisco “raro”, a ver se non se porta mal aiqui.
 Cando quedou a solas coa avoa, ésta deixouno un pouquiño mirando os pardais da fiestra, que todalas tardiñas viñan a comer un pouquiñode grao que ela misma le puña alí.
 Despous dun pouco a avoa preguntoule: ¿Tes algún problema, Breo?
 Non, respomdeu o rapaz.  Esoita avoa,¿tes o telefono do ratiño Pérez?.
 A pregunta deixou a avoa un chisco descolocada, de sutaque non soupo reacionar no momento. Reflexionou un pouco e preguntoule ¿Para que queres o teléfono do Perez ese?
Pous- dixo Breo- anteonte caeume un dente, e non me deixou nada debaixo da almofada.
 A avoa esperou un momento, aguantando o tipo, e díxole: ¿queres que o chame eu, a ver que pasou?
 Ante a falta de resposta do rapaz, a avoa agarrou o teléfono e chamou.
 A ver,está conmigo o meu neto Breo, que dí que o ratiño Pérez non le deixou nada debaixo da almofada, cando le caeu o dente, ¿Qué pasou?.
  Do outro lsdo do teléfono respondeu a nai de Breo, que non era outra a receptora da chamada, e soltando unha gran risotad, díxole a avoa: ¡É que estaba castigado esa semana, por non facer os deberes a tempo!.
 Ah, bueno, agora o entendo. Xa falo eu con él e despois dígolle algo a vostede.E colgou o teléfono.
 Entonces, collendo ó rapaz no colo díxole: Mira; acabame de decir o señor ratiño, que esta vez mandera a propina aiqui a casa da avoa, e a avoa xa vai velliña, tés que perdoarme, mais olvideime. Teño ahí a propina que te mandou- Agora mesmiño ta dou.
 Entonces as fazulas do rapaz cambiaron de color, o semblante aledousele e todo ledo díxole a avoa:
 ¡XAME PARECIA MIN! O RATIÑO É MEU AMIGO.
 Cando voltou para a casa, xa non se acordou da propina, e a avoa tampouco.

domingo, 3 de octubre de 2010

A ETERNIDADE É LARGA

Querido amigo, primo e compañeiro dalgunhas fatigas, tempo ha.
 Desde que liscaches, xa fixen non sei cantos intentos de escribirte unhas letras, como xa caseque que se converteu en algo habitual cada vez que alguén por Val dos Marcos decide abandoarnos.
 Xa tiña pensado non volver a recordar mais esas cousas, pero, se é que son quén de publicar esto, xa ves que non. Os humanos temos teimas, e poucas veces somos capaces de facer aquello que predicamos. Non son unha excepción.
 Amigo Kelino, o teu estaba cantado desde ia tempo, solo faltaba saber cando.Agora xa pasou.
 Non penses que esto é una “filipica”, algunha tivo ocasión cando inda era tempo, mais o teu destino, igual que o de todos nós, está escrito e punto.
 Nestes últimos tempos, unha das cousas que mais teño recordado, non sei por qué os recordos sempre son de tempos moi lonxanos, foi unha ocasión na que estabas tirado enriba da cama de teus pais berrando como un louco, a túa nai desesperada tentando averiguar o porqué.
 Entrei eu na casa como o facia sempre, sen chamar e como se entrera na miña, e ti seguias berrando:
   ¡Euquiapolos kataquis!, ¡Euquiapolos kataquís!.
 A tia non te entendia e ti cada vez mais desconsolado, dabas mais berros.
 Ocorreúseme naquel momento preguntarte se querias por os calcetíns, entonces ti, colgándote do meu pescozo deixeste de berrar.
 ¡Solo querias por os calcetíns!
 Collísteis todos, unha ma costume. Empezou o Xeria, despous o Loy, detrás o Modestiño e agora tú.
 Espero que no Alén vos xunteis algunhas veces, ainda que non sexa mais que para recordar a aqueles que inda quedamos por estes lares.
 Xa sabes que non son excesivamente creente, maís así e todo de cando en vez tento falar con Gran Arquitecto do Universo. Se algunha vez o vislumbrades a ver se podedes decirle, insinuarle, ou rogarle que sexa menos criptico cos que por aiquí andamos.
 Un forte recordo para os catro.

jueves, 30 de septiembre de 2010

FOLGA DO DIA 29

Cine, música, teatro, viajes, ideas... en definitiva, vida

HUELGA GENERAL 29/09/10

2010 September 29
Posted by Heitor
Photobucket
Hoy voy a hacer un cambio de secuencia, dejando el tema del cine, la televisión y todo panorama lúdico para pasar a uno más real, actual e importante. Hoy miércoles 29 de Septiembre del 2010 se produce en España una huelga general convocada por los sindicatos, en protesta a las políticas que está llevando a cabo el gobierno destinadas a paliar los efectos de la crisis. Los puntos más polémicos de dichas medidas y los temas fundamentales que dan lugar a la protesta, son referentes a la reforma laboral que, a mi modo de ver, supone una desprotección de ciertos derechos de los trabajadores, como son la capacidad de la empresa para despedirte con una indemnización de 20 días por año si existe una previsión (el prefijo “pre” denota un tiempo anterior al presente, verdad de perogrullo que no me parece baladí el comentarla) de que los ingresos de la empresa van a disminuir (ojo, no estamos hablando de pérdidas, estamos hablando de que ganen menos que el año anterior), por no hablar del aumento de la edad de jubilación, bajada de la indemnización por despido improcedente de 45 a 33 días, capacidad de la empresa para modificar horarios y turnos de forma unilateral, bajada de la indemnización máxima a 12 meses trabajados, aumento del campo de acción de las ETTs a sectores de alta peligrosidad y otros bonitos regalos.
Todo esto lo lleva a cabo un supuesto gobierno de izquierdas, que al margen de dónde se sienten en el hemiciclo (que de ahí viene lo de izquierdas y derechas) debería suponer una ideología que prima la protección del trabajador por encima de la de la empresa (una ideología, evidentemente cuestionable y debatible, pero es en donde ellos se supone que se sitúan). Un gobierno que, a pesar de que era incuestionable que iba a tener que tomar el timón en medio de un vendaval (o más bien, una tormenta perfecta) en forma de crisis económica mundial, ha escondido la cabeza debajo de la arena instalándose, como los drogadictos, en una primera fase de negación, para a continuación, reaccionar de forma rápida y nerviosa, en vez de actuar con previsión y cordura. Eso en vez de intentar meter mano a los verdaderos causantes de esta crisis (que estoy seguro de que no es el mileurista, ni el asalariado medio), a los paraísos fiscales, a los movimientos de ingentes masas de dinero que no se sabe de dónde ha salido, o las SICAV (una institución de inversión colectiva que, en la práctica supone, con una pequeña trampa, se utiliza para la gestión individual de grandes patrimonios, de forma que sólo tributen el 1%. Para más información podéis ver este blog).
Photobucket
Y el caso es que en este punto, el de la reacción del gobierno ante la crisis y las medidas adoptadas, parece ser que, en mayor o menor medida, coincidiendo en algunos, varios o la mayoría de los puntos, todo el mundo está de acuerdo. Todo el mundo se queja de que las cosas van a peor, de que los ricos hacen (al menos muchos de ellos, que tampoco quiero generalizar) muchas trampas, de que cada vez encontrar trabajo y que éste sea para largo y bien remunerado es más difícil, de que la economía mundial hace aguas por todos lados y, desde un montón de frentes (como en una guerra de guerrillas) nos estamos cargando el planeta y la sociedad. Sin embargo, tengo la convicción de que la huelga va a ser un desastre, absolutamente minoritaria y que la gente no se va a mover demasiado para protestar. Así que me siento un poco samurai, yendo a una guerra que está perdida de antemano y que, para más risa, podría acarrear heridas, tan sólo por un apolillado sentido del honor, de la responsailidad, de principios o qué sé yo.
Así que todo esto me hace preguntarme por qué. ¿Por qué la gente prefiere continuar trabajando y cobrar su día de sueldo a pesar de que piensa que las cosas no se están haciendo de la manera adecuada? ¿Cuales son las razones de los que me rodean para no secundar esta huelga general? He oído razones de diversos tipos y eso es lo que voy a hacer a continuación, dejarlas aquí por escrito e intentar ponderar su validez.
La razón que más he escuchado es que la huelga no va a cambiar nada. ¿Para qué hacerla y perder una porción de tu sueldo mensual si todo va a seguir igual? Argumento que me parece un poco vagocho de más. ¿Para qué votar a nadie si todo va a seguir igual? ¿Para qué leer periódicos o ver telediarios o siquiera hacerlos si todo va a seguir igual? ¿Para qué molestarse siquiera en protestar acodados en la barra del bar de la esquina, si todo va a seguir igual? Mejor demos una carta blanca a nuestros dirigentes para que hagan y deshagan a su antojo mientras nos dedicamos a jugar al WOW, a salir de juerga y a ver el fútbol. Eso sí, después ni una protesta cuando los derechos puedan ir recortándose, la empresa nos pueda echar a la calle sin razón y nos encontremos en una situación en la que no nos dé ni para pagar la luz con la que encender el televisor.
Photobucket
Otro tanto de lo mismo para aquellos que alegan ser apolíticos, a los que les aburra soberanamente que hablen de leyes, decretos, enmiendas y reformas y que van por la vida dejándose llevar entre el rebaño. Vivimos en grupos gregarios, con fuertes interdependencias entre individuos, pueblos y comunidades, donde lo que te pase a ti probablemente acabe afectándole a un señor en la otra punta del globo y, naturalmente, mucho más a tu vecino. El efecto mariposa es inmediato en una sociedad tan conectada, en donde la información viaja a la velocidad de la luz. No enterarse de lo que sucede a tu alrededor, me parece, cuanto menos, peligroso y el yo, el individualismo extremo, el “ande yo caliente, ríase la gente”, no funciona. Porque lo que le pasa a tu compi de pupitre, puede pasarte a ti mismo mañana.
También ha sonado mucho la defensa de la propia empresa en la que se trabaja. “Es que si faltamos todos un día, la empresa no puede resistirlo”. O “no pueden prescindir de mí justo ahora”. Vamos, que no sé cómo van a hacer el día que te pongas enfermo, seguramente quebrarán. Este argumento me recuerda mucho a la escena de “Harry Potter y la piedra filosofal” (si es que no puedo dejar de hablar de cine ni en momentos como este) en la que Hermione les suelta a Harry y Ron: “Estamos violando todas las normas. Podríamos acabar muertos… o lo que es peor, expulsados”, a lo que Ron contesta: “Debería poner en orden sus prioridades”. Esto me parece algo semejante. Con este argumento se están anteponiendo las necesidades de la empresa a las propias, cuando, de la ley laboral vigente, dependen tus condiciones en dicha empresa. Siempre nos quejamos (lo oigo en el entorno de los programadores constantemente) de que estamos explotados, mal pagados y maltratados en nuestra profesión, pero cuando tenemos una oportunidad para demostrar que sin nosotros no tienen mucho que hacer, preferimos ir a trabajar para que la empresa no sufra. No le veo demasiada lógica.
Argumento parecido a éste es el de: “es que en mi empresa va a ir todo el mundo a trabajar, nadie hace huelga”. Asumimos que si la hacemos nosotros, nos van a poner una especie de estrella de David, como hacían con los presos judíos en los campos de concentración y a partir de ahí seremos objetivo prioritario en las iras del empresario. Por una parte, cualquier trato mínimamente diferente hacia quien haga huelga, es bastante perseguido y no creo que a ninguna empresa le merezca la pena meterse en semejante jardín. Segundo, eso es una pescadilla que se muerde la cola. Yo no voy porque no va nadie, el de al lado no va porque no voy ni yo ni nadie, el de dos mesas más allá no va porque no voy ni yo, ni el de al lado, ni nadie… Lo que nos cuesta tomar decisiones por nosotros mismos, madre mía.
Más argumentos que he escuchado: “es que a mí, quedarme sin un día de sueldo, me deja temblando, no me lo puedo permitir”. Está claro que habrá casos en que esto sea así. Familias con abundantes cargas económicas que tienen que hacer malabarismos para llegar a fin de mes las hay y no son pocas. Pero que me cuente esto alguien de mi rango de edad, sin ningún tipo de carga familiar, que se gasta la pasta que le van a quitar en una noche de fiesta, pues como que no me lo trago. No penséis que os están quitando el dinero, vedlo mejor como un viaje con todos los gastos pagados a una bonita ruta turística, con una marcha a pie en la que se entonarán cánticos populares y se enarbolarán coloridas banderas en un festivo ambiente de protesta. Se visitan monumentos famosos, se favorece la comunicación con el prójimo…
Photobucket
Otro de los discursos más oídos es el de: “es que los sindicatos están politizados y al servicio del gobierno y son ellos quienes convocan la huelga”. La frase en sí, me parece totalmente cierta, pero la conclusión que se saca a partir de ella creo que es errónea. Es cierto que los dos sindicatos mayoritarios que tenemos en este país dejan mucho que desear. Han actuado muy tarde, ya que esto se estaba viendo venir desde hacía mucho tiempo. Se ha escuchado mucho más a los representantes de la patronal (con el insigne y honradísimo Díaz Ferrán a la cabeza, que alguien me explique como alguien con tanto pufo está al frente de los empresarios de este país) que a los sindicales, que eran solo una vocecita tímida por debajo de la bronca general. Están politizadísimos, hasta el punto en que no se sabe muy bien si un triunfo absoluto de la huelga (que no se va a producir) les beneficiaría o no (sospecho que lo que querrían es algo moderado). Pero eso no quita para que las demandas sean justas, para que la protesta contra la injusticia de esta reforma deba hacerse oír y, de todas formas, no son los únicos sindicatos que apoyan la huelga, sino que otros minoritarios también la secundan.
El gobierno, los sindicatos y la clase política en general está al nivel del detritus y esto supone el grueso de la gente que toma las grandes decisiones que nos afectan. Por no incluir al poder judicial, tan politizado como los sindicatos o más, a la banca, que juega al monopoli con nuestro dinero o a las grandes fortunas, muchas de ellas conseguidas por medios sospechosos, sabiendo que la economía sumergida campa a sus anchas y no haciendo nada para paliarlo. Nosotros tenemos el poder para cambiar todo esto, si realmente queremos (otra cosa es que mucha gente sueñe con poder realizar chanchullos de ese calibre y hacerse un nuevo rico, que también es bastante abundante en nuestra personalidad) y seguro que no lo conseguimos quedándonos sentados en el sofá, despotricando contra la tele mientras vamos en fila, sumisos y mansos a nuestros puestos de trabajo.
El único discurso contra el que no puedo pelear es aquel que dice que la reforma laboral es necesaria para salir de la crisis, que el gobierno está actuando de modo correcto, que ésta es la única solución o por lo menos, que no es tan mala. Solo en el caso de considerar que no es necesario protestar entiendo que no se vaya a la huelga. No estoy de acuerdo con esta aseveración, pero la respeto. Entonces, podríamos discutir de por qué pienso que este modo de actuar nos está llevando a la desaparición de la clase media (o al menos, la desmejora de la misma), hacia una economía suicida e inconsistente a largo plazo, hacia una temporalidad del trabajo cada vez mayor, hacia una desprotección del trabajador (verdadero motor de la economía). A lo mejor, al acabar acabo dándote la razón y empiezo a pensar de forma diferente… aunque lo dudo.
Photobucket
Las viñetas que ilustran este blog son de dos genios como Vergara y Manel Fontdevila. Gracias a ambos por tener la capacidad sobrehumana de hacerme reír todas las mañanas.

martes, 28 de septiembre de 2010

¿ULOS TESTIGOS?



Eran outras épocas, outros modos de entender a vida, mais os comportamentos das xentes coido que non evolucioneron a mellor. Non quero decir que foran a peor, ainda que,¡quén sabe!.
Eran tempos de mallas. Xa sabeis, un daqueles traballos nos que todos necesitaban de todos para facelo no menor tempo posible.
Nas mallas podian suceder casi todo tipo de cousas, sen que pasara nada: Un gaveleiro podia meter no medio da gavela de palla a unha moza e levala ó palleiro, e todos contentos. Incluidos os pais da moza, e ela non digamos. O gaveleiro tamén, e seguro que tiña léria para o resto do ano.
O viño andaba polas airas en cabazas, en garrafas, é noutros recipientes. Éstes solo tiñan que ter unha característica única, que non verteran e que a capacidade fora superior a cuartilla.
Tamén, ainda que menos, as veces, circulaba algunha “caneca” de augardente, e se viña con noces do ano anterior, mellor que mellor.
Nomalmente, as inibicións personais desaparecian, e as veces agromaban as renxeiras.
Nunha daquela mallas, sucedeu que un home, recibiu unha media malleira de outro mais novo, que le xuntou a chaqueta de pana coa súa própia pel dun estacazo cun engazo.
O porqué da agresión non ven a conto. O agresor atizoule co engazo ó que despous sería seu sogro. Tal vex o torgo do problema fora ese.
O home agredido, sen pensalo mais, no medio da malla, decidiu denunciar a seu agresor.
O tempo, o Xuiz de Paz estaba en Val dos Marcos, lugar no que acaeceron os feitos.
Por se alguén quere detalles, o Xuiz era o ti Carlos. Tamén, daquela, o Segredario do xulgado era do Barrio de San Cibrao. Era o ti Germán.
Presentouse o home agredido, na casa do xuiz decindo que queria denunciar os feitos. Tiña a cara chea de sangue, e moratóns nas costas, todo ben visible e subliñado por él mesmo.
O ti Carlos, o velo, e antes de chamar o Segredario, díxole o home agredido: ¿Tes terstigos?. ¿E non vou ter?-díxo o agredido- ¡Era no medio da malla!.
Mira,- dixo o ti Carlos- antes de chamar o Segredario para que tome nota da denuncia, é mellor que veñas cun par de testemuñas. Así xa non perdémolo tempo, nin lo facemos perder o Germán.
O home marchou outra vez a aira na que se estaba a mallar, pero, ¿Oh, mistérios das parcas!.Naide vira nada, nadie se enterera de nada. Algún díxole, que era mellor que non se metera en problemas.
En definitiva, quedouse coas pancadas, non foi vingado, e co tempo tivo que aguantalo como xenro.
¡Porca vita! E por outro lado, ¡Pouca honestidade xuntada con medo!
Non creo que na actualidade, o desenlace fora distinto. Cambian os tempos, cambia a educación mais a xente non.

lunes, 27 de septiembre de 2010

O ESPELLO



A primeira investigación da miña vida no estudio do espello, foi cando tiña moi poucos anos.

Vereis :

Daquela, en Val dos Marcos aparecía cunha certa cadencia unha serie de personaxes bastante curiosos. Ferragacheiros, paragüeiros, “hojalateros”, “güeveros”, cacharreiros, ciganos e de cando en vez aparecia por alí o quincalleiro.

Este último, adoitaba tratar en cousas que enfrontaban os rapaces coas súas nais. Cando él viña, escomenzaban as peleas nais e fillos:" Quero unha peseta para unha navalla", ou ben, "quero unha peseta para mercar un espello".

Eu queria un espello, pois aquel espello grande colgado na fiestra, sempre tiña a mesma imaxen: a miña cara e os lareiros dos chourizos detrás. Aquel espello debía estar escacharrado, pois sempre era a mesma imaxen, so habia a diferencia da cara, que podia estar limpa ou suxa, o pelo peinado ou enguedellado. Non daba mais de sí.

Eu coidaba que se tiña un de meu, ó mellor aquelo podia cambiar, xa estaba canso da miña cara e dos lareiros do fumeiro.

Despous de muto pelexar, conseguín as dez moedas de dez céntimos, coas que pude facer o troco co tendeiro-quincalleiro.

O espello era bonitiño, parecia un libro. Con pastas de cartón e cuns santiños dibuxados por fora. Seguro que por dentro tamén os tiña, e mellor mundo que o grande. Por algo tiña tapas.

Cando cheguei o curral, abrin o libriño con muto xeitiño, e alí estaba a miña cara, mais ¡oh maravilla”, detrás estaba unha parreira chea de verdello maduriño . Movinme un pouquiño e entonces apareceu detrás de min a escaleira de subida a lareira.

Tentei averiguar o porque daquel milagre, mais por muto que cacheei o espello non atopei nada. Intentei abrilo para ver o que tiña dentro e so conseguí escachalo nun montón de espelliños pequenos que multiplicaban a miña cara, mais o mais bonito era que detrás da miña cara aparecián fondos distintos.

Sacoume da investigación unha lavazada na nuca. Era a nai. ¡Non le gustou velo espello roto desfeito nas tantas partes nas que quedera.

Pasado o tempo deime conta de que o espello sempre amosaba a vida da xente, solo que para que se vira completa habia que cambialo de lugar. Podias ver todo, mais solo se o enfocabas correctamente, cousa que non sempre era posible.

Cheguei a conclusión de que todo aquelo que pasaba polo espello, quedaba arquivado nel, solo habia que buscar a forma de facelo aflorar.

Sempre levaba un espello conmigo e sempre o puña nalgún lugar onde se vira todo o que se facia o meu redor.

Conseguí, co tempo, chegar a ver no espello as cousas pasadas por él. Cando xa empezaba a peinar canas xa conseguia ver tamén aquelo que inda non sucedera. Quei-mérame as cellas investigando no mundo cuático, e conseguí extrapolalo todo as imaxes do espello.

Un día, reunin a toda a familia nun restaurante, co pretexto de celebrar algo do que agora non me acordo. Puxen o espello previamente nun canto axeitado, desde o que se via toda a sala. Ali estaban todos, mais ó velo de novo, dentro da imaxe estaban ademais dos invitados, toda a familia que xa finera ia tempo. Eran moitos, alguns nin os coñecia. Éstes tiñan cara de coña, cando me miraban.

Ocorreúseme mirar no día seguinte. Na imaxe non aparecia ninguén, alí solo estaba o mobiliario do restaurante. O mover o espello decateime de que todos estaban mortos, morreran a media noite.

Habia un espello moi grande no salón. Reflexabame a min, que tiña cara de louco. Tireime sobre él coa idea de esnaquizalo, mais un cacho do crsital, aguzado, cortoume a carótida, o que fixo que morrera desangrado.

Esto podo contalo, pois unha das cousas que descubrira cando estudiaba o mundo cuántico, era a maneira de saltar de adiante para atrá e o revés, no tempo.

martes, 21 de septiembre de 2010

¿QUEN DIXO VOLVER ATRÁS?


Teño cinco anos, ¡Deus, canto arelo ter oito! Os de oito fan o que queren naide les dí ren . Oxe o sair da escola, tentei de facer o mesmo que o Dióxenes e caín de cheo na caldeira da auga. O que mais me amolou non foi a leria da nai por chegar coa roupa mollada e embulleirada, senón pola vergoña que me fixeron pasar os outros rapaces.
Xa teño nove anos. Onte pensaba que o mellor era ter oito. Xa os fixen, e resulta que me dei conta un ano despois. Agora penso que o mellor seria ter trece ou catorce anos, pois son os mellores. Xogan o “parado e o collido”. É un xogo de rapaces fortes. Se non eres forte non podes xogar. Xente coma Dióxenes, soltan unas labazadas desas que non te deixan respiración. Deixante sen folgos durante caseque media hora.
Acabo de cumplir dezaoito anos. Onte queria ter catorce, e coma sempre cando me decatei foi agora, catro anos de retraso. ¿Estarei empezando a ser vello?.
Non é un mor de idade hasta os vinteún anos. Inda me faltan tres para facer o que me dé a gana, sen ter que consultar cos pais. Detodolos xeitos non sei para que quero ser mor de idade, pois por moito que queira, penso que sempre dependeréis deles. Aiqui non hai onde traballar, nada mais que no verao cando se recollen os froitos dos que viviremos todo o ano seguinte. ¿Qué pasará o ano que a colleita sexa ruin?.
Teño vintecinco anos, xa fixen a “mili”. Creo que non aprendin nada nela, en contra do que decian os vellos. So aprendín a estar no “trullo”. Tamén aprendín que ós que mandan non hai que levarle a contraria, fódente por menos de un cigarro.
Teño trinta anos, xa traballei en catro ou cinco “choios”. Esto non hai quen o ature. Fante traballar coma un burro, pagante a cantidade suficiente para empeñarte cada mes. Eso sí, é pouquiño o empeño. Mentres a patrona aguante as demoras nos pagos, e non falte para o paquete de “celtas”, todo vai mais ou menos ben.
Fai cinco días cumplin cuarenta e cinco anos. Non sei por que non me acordo do dia do meu aniversário no mesmo día. Hoxe o meu fillo preguntoume cando faria oito anos. Leva dúas semanas indo o colexio infantil. Supoño que por ahí hai un novo Dióxenes.
Cumplin fai uns días os sesenta. O meu fillo creo que quere ter uns cantos anos mais. Parece como se as cousas das xentes estiveran nun circulo marcadas, e á medida que un cumple anos, vaise acercando ésas partes do circulo que sempre son as mesmas. No circulo non hai variacións. Solo as hai no noso estado en relación co circulo.
Sempre pensei que co paso do tempo, e o facerme mais vello, algún día quereria ter menos anos dos que teño. No é certo. Cada vez teño menos ganas de voltar atrás. Cheguei aiqui, é o meu bagaxe, grande ou pequeno, bó ou mau, penso que é meu, que o teño que mellorar, e eso de voltar atrá non me seduce para nada.
Hacia adiante teño algo inda que explorar, o de atrás xa o coñezo.So añoranzas e recordos. ¿Qué pasará despois?
¡ ESTO HAI QUE MELLORALO!

viernes, 17 de septiembre de 2010

MEXAN POR NOS E HAI QUE DECIR QUE CHOVE



Queridos amigos, hoy voy a intentar reflexionar en la lengua de Cervantes, sobre dos titulares que he leído en un medio de comunicación de esta santa, bendita y apostólica comunidad, que por deducido, no se diferencia absolutamente en nada de otras.
Veréis: Los titulares eran primero, el acuerdo entre algunos sindicatos y la cúpula directiva de las cajas gallegas a punto de fusionarse, el segundo sobre la supresión de cargos sindicales liberados en la comunidad.
Con relación al primero, el ere anunciado, solo decir que el acuerdo es que todos aquellos empleados con mas de 55 años podrán cobrar el 85% del salario bruto, y naturalmente al tratarse de un ere, esa “pasta” irá a cargo del fondo de garantía salarial, cuando ahora mismo están en vilo las futuras pensiones, hay gente que ni el paro cobra, y sobre todo que eso solo sirve para sacar del atolladero a parte de aquellos que nos ha metido en él.
Las cajas de ahorro, que yo sepa no son entidades que busquen el lucro, y que por lo tanto tienen un régimen especial. ¿Quién son sus directivos para llegar a cuerdos con sindicatos, pues a fin de cuentas son unos señores que no se juegan sus dineros?. ¿Por qué nadie habla de las responsabilidades de esos mismos señoree que las han metido en dificultades, acompañados de los políticos de turno?.
Aquí se incide en lo mismo, unos la hacen y otros la pagan. En Val dos Marcos se decía:”fainnas os burros e pagan-nas os arrieiros”.
En relación con la supresión de cargos sindicales liberados, se me ocurre una cosa: Si ahora son prescindibles quiere decir que siempre lo fueron, ¿Por qué no se tomaron medidas? Y si no son prescindibles, por que la Xunta toma la decisión ahora?.
Bajo mi punto de vista creo que eso deberían hacerlo los políticos con sus cargos varios y renunciar la mayoría a ellos.
Seguramente con menos de la cuarta parte de políticos, la cosa funcionaria, pués muchos de los que conozco no dan palo al agua, pero cobran, y hacen sus “casitas” donde el resto de los curritos, si las hiciesen, saldrían de ellas acompañados por una pareja de agentes de la autoridad.
Dentro de poco habrá elecciones, a ver si espabilamos y los ponemos a todos en su sitio, pues siempre están arreglando los problemas que ellos mismos crean y les importa un carajo si los ciudadanos de a pié comen todos los días o no.
¡XA ESTÁ BEN, CARALLO!

sábado, 4 de septiembre de 2010

AFIRMACIONS

Eran as doce da noite, estaba sentado no alto da Cachena nun xeixo branco mirando as estrelas. Naquela noite vianse todas as estrelas, inda non nacera a lúa e non habia ningunha neboa.
Estábale dando voltas o maxin sobre aquela inmensidade que se albiscaba ali arriba. As veces parecia que si seguia mirando con atención poderia caerse ó espacio.
Veule a cabeza os comentários dos medios de comunicación, sobre o último libro do fisico teorico inglés Hawkins, no que o parecer afirma rotundamente que o cosmos non foi creado por Deus.
Desde sempre, as afrimacións rotundas e sen xenero de dúbida, sempre le repugnaban, sobretodo no eido da astronomia. Demasiadas veces no transcurso da história, os cientificos tuveran que rectificar aseveracións consideradas ciertas e inamovibles. E puur si muove.
Dabale voltas a maneira en, como tanto a relixión como a ciencia, as veces, puñanse pesadas coas súas teimas de estar en posesión da verdade absoluta.
Cuando estaba nesas, sentiu que o seu lado, sentábase un home, xa coñecdo por él, mais noutras circunstancias e lides.
¡Difícil cuestión !- díxole o Home do Capote Remendado, pois non era outro.-¿Non sí?
¡Si!- Respondeu ensimismado, o noso amigo.- A min gustariame que existira algo superior a nos, pois se non fora así non le atoparia sentido a todo isto.
Voute contar unha história que, fai moito tempo escoitei nunha das miñas viaxes polo mundo:
Nunha charla, tomando un café, despois de cear, nun pais do norte Africs, saiu a conversa sobre a existencia ou non dun ser creador, ou que promovera a creación, despous de opinions a favor e encontra, chegouse a un punto no que as interrogacións eran sobre a posibilidade ou non da creación e da existencia de outras formas de vida fora da terra.. Entonces un dos contertulios fixo a seguinte aseveración:
Hay mais de un mundo. O universo que vemos solo é a parte pequena dun todo que está controlado por unha intelixencia superior, que a súa vez está dentro de outro todo controlado por outra inteligencia que controla os dous todos como se fose un solo todo, e este a sua vez dentro de outro e así hasta o infinito.
Ningún deses todos e consciente dos outros, inda que controlan a perfeción o seu sen mais.
Esas inteligencias non coñecen a existencia das outras que están por enriba delas, mais sí as que estan o seu cargo. Os plantexamentos filosóficos delas son os mesmo que os nosos.
Hai quen dí que todo é un proceso hacia a perfección de toda a materia, hasta converterse todo nunha sola INTELIXENCIA.